Po pierwsze chciałbym zwrócić uwagę na “nauki o chrztach” z Listu do Hebrajczyków 6:2. W Biblii są trzy rodzaje chrztu: chrzest Jana Chrzciciela dla odkupienia, chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela i nasz chrzest. Chrzest, który otrzymujemy jest wyznaniem wiary w chrzest Jezusa Chrystusa. Czyli otrzymujemy chrzest, aby wyznać, że wierzymy w chrzest Jezusa przez który przejął nasze grzechy i w Jego śmierć na krzyżu (dla odkupienia grzechów). Teraz lepiej można zrozumieć fragment Ewangelii według św. Mateusza 3:15: “Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość.” Wyrażenie to oznacza, że sam Jezus przez chrzest z rąk Jana Chrzciciela, przedstawiciela wszystkich ludzi, przejął wszystkie grzechy świata.

Bóg zaplanował nasze zbawienie od grzechu. Jehowa “zwalił na Niego winy nas wszystkich” (Księga Izajasza 53:6) i obdarzył nas sprawiedliwością. “Sprawiedliwość” to greckie “dikaiosune”, co oznacza “właściwy i sprawiedliwy.” Jezus przejął wszystkie winy człowieka na swoje barki w najbardziej odpowiedni i właściwy sposób, przez chrzest poprzez nałożenie rąk.

Dostąpiliśmy zbawienia przez silną wiarę w chrzest, śmierć na krzyżu i zmartwychwstanie Jezusa. Duchowe obrzezanie (List św. Pawła do Rzymian 2:29), które odcina grzechy od serca, zmyło grzechy istniejące w sercach. Apostoł Piotr powiedział: “Upamiętajcie się i niechaj się każdy z was da ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych, a otrzymacie dar Ducha Świętego” (Dzieje Apostolskie 2:38) w dzień Zesłania Ducha Świętego.

Wszyscy grzesznicy powinni otrzymać przebaczenie grzechów istniejących w sercach poprzez wiarę w imię Jezusa. Jakie znaczenie ma Jego imię? “Albowiem On zbawi lud swój od grzechów jego” (Ewangelia według św. Mateusza 1:21). Imię Jezus oznacza Zbawiciela, który zbawi swój lud od grzechów. Jak Jezus zbawił nas od grzechu? Jezus zbawił nas od grzechu przez chrzest i śmierć na krzyżu.

Kiedy apostołowie Jezusa Chrystusa głosili ewangelię, podkreślali rolę chrztu Jezusa i krzyża, potem udzielali chrztu tym, którzy uwierzyli. Jezus zbawił nas wszystkich od grzechu przez chrzest. Podobnie i my otrzymaliśmy chrzest, by móc otwarcie wyznać, że głęboko wierzymy w chrzest i śmierć Jezusa. Kiedy otrzymujemy chrzest mówimy “Dziękuję ci, Panie. Przejąłeś wszystkie grzechy moje i umarłeś za mnie i powstałeś by mnie zbawić. Wierzę w to.” Otrzymujemy chrzest wodą jako symbol naszej wiary w chrzest Jezusa i w Jego śmierć na krzyżu, podobnie jak On otrzymał chrzest od Jana Chrzciciela. Święci wczesnego Kościoła otrzymywali chrzest jako dowód wiary, po uwierzeniu w ewangelię i odpuszczeniu, odkupieniu grzechów.

Ceremonia chrztu nie jest konieczna, a chrzest wodą nie ma żadnego związku ze zbawieniem. Nie zmienia to jednak jego wagi. Winniśmy otrzymać zbawienie przez wiarę w wodę i krew. Biblia uczy nas, że otrzymujemy chrzest w Jezusie Chrystusie (List do Rzymian 6:3, List do Galacjan 3:27).

Jak możemy “zostać ochrzczeni w Nim”? Może tak się stać jeśli uwierzymy w Jego chrzest, ponieważ ciało może zjednoczyć się z Jezusem i umrzeć z Nim na krzyżu przez Jego chrzest. Ponieważ Jezus chrztem odkupił nasze grzechy, Jego śmierć była wyrokiem za nasze grzechy. Dlatego również my umieramy razem z Nim na krzyżu, a nasze grzeszne ciała umierają w grzechu, a my dostępujemy zbawienia od grzechu.

Ci, którzy dostąpili zjednoczenia z Jezusem przez Jego chrzest i śmierć, mogą zjednoczyć się z nim przez zmartwychwstanie. Jego zmartwychwstanie jest nie tylko powstaniem ze zmarłych, ale także pozwala nam narodzić się ponownie jako dzieci Boga, wolne od grzechu i czyste. Jeśli nie przekażemy Mu naszych grzechów przez chrzest, Śmierć i Zmartwychwstanie nie będą mieć żadnego znaczenia i żadnego wpływu na zbawienie.

Ci, którzy poprzez wiarę przekazują Mu swoje grzechy mogą zjednoczyć się z Jego śmiercią na krzyżu i chrztem, po których następuje dostąpienie zbawienia i narodzenie ponowne jako sprawiedliwy. Jego zmartwychwstanie jest nie tylko naszym powstaniem od śmierci w grzechu, ale również pozwala nam narodzić się ponownie jako dzieci Boże i poświęceni, czyści i bezgrzeszni przed Nim.

Gdybyśmy nie przekazali Mu swoich grzechów, Jego chrzest, śmierć i zmartwychwstanie byłyby daremne i nie miałyby nic wspólnego z naszym zbawieniem. Ci, którzy poprzez wiarę złożyli na Niego wszystkie swoje grzechy, zjednoczyli się z Jego śmiercią na Krzyżu, a teraz mogą narodzić się ponownie jako sprawiedliwi. Jednakże ci, którzy nie przekazali mu swoich grzechów przez wiarę w Jego chrzest nie mogą w żaden sposób odnaleźć śmierci i zmartwychwstania.

Chrzest wiernych jest podobny do zawarcia związku małżeńskiego. Chrzest świętych jest wyrażeniem wewnętrznej wiary. Kiedy wyznajemy wiarę w Jego chrzest i krzyż przed obliczem Boga, świętych i całego świata, nasza wiara staje się stała, niezmienna.

Dopóki nie poznamy prawdziwego znaczenia chrztu Jezusa z rąk Jana Chrzciciela, nie możemy uznać się za zbawionych, pomimo że wierzymy w Jego chrzest i śmierć na krzyżu. To jest sztuczka diabła. Otrzymujemy odpuszczenie grzechów i prawo wejścia do nieba przez prawdziwą i głęboką wiarę w chrzest Jezusa, a nie przez wiarę w nasz chrzest.