Często zadawane pytania o wierze chrześcijańskiej

Chrzest Jezusa i Jego śmierć na krzyżu są równie ważne. Nie można powiedzieć, że jedno jest ważniejsze od drugiego. Problem tkwi w tym, że dzisiejsi chrześcijanie znają jedynie ukrzyżowanie Jezusa. Wierzą, że grzechy ich zostaną odpuszczone, ponieważ On umarł za nich na krzyżu. Nie tylko przez krzyż Jezus zgładził grzechy. Otrzymał chrzest od Jana Chrzciciela, który przekazał Mu wszystkie grzechy świata. Jego śmierć jest karą za nasze grzechy.

Wiara w krzyż z pominięciem chrztu Jezusa jest jakby złożeniem ofiary bez uprzedniego przekazania jej grzechów (nałożenie rąk). Ci, którzy składają taką ofiarę nie mogą liczyć na odkupienie, ponieważ Bóg nie przyjmuje ofiar niezgodnych z prawem. Pan powiedział Mojżeszowi w namiocie zgromadzeń: “Jeżeli ofiara jego ma być całopalna z bydła rogatego, to niechaj złoży na nią samca bez skazy; niech przyprowadzi go do wejścia do Namiotu Zgromadzenia, aby znaleźć upodobanie u Pana. Niech położy rękę swoją na głowie zwierzęcia ofiary całopalnej, aby zostało przyjęte z upodobaniem jako przebłaganie za niego” (III Księga Mojżeszowa 1:3-4).

Pan jest sprawiedliwy i prawy. Ustanowił właściwe i sprawiedliwe prawo, aby oczyścić nas z grzechu. Kiedy składamy ofiarę zgodnie z prawem, Pan ją przyjmuje jako przebłaganie za grzechy. Jednakże wielu ludzi popełnia kardynalny błąd, ponieważ wierzą, że mogą osiągnąć zbawienie jeśli wyznają, że Jezus jest Zbawicielem, ponieważ Bóg jest miłością. Biblia uczy nas, że “Każdy bowiem, kto wzywa imienia Pańskiego zbawiony będzie” (List do Rzymian 10:13), ale inny ustęp mówi, że “Nie każdy. Kto do mnie mówi: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebios; lecz tylko ten, kto pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie” (Ewangelia według św. Mateusza 7:21).

Powinniśmy znać ustalone przez Boga prawo zbawienia, aby móc wyznać, że Jezus jest Zbawicielem. Jeśli możemy dostąpić zbawienia jedynie przez wiarę w imię Jezusa, Pismo święte nie musiałoby zawierać żadnej wzmianki o systemie ofiarnym w Starym Testamencie ani o tych, którzy praktykują bezprawie w Ewangelii św. Mateusza 7:21. Niezwykłe i doskonałe prawo Boże jest zapisane w Biblii.

Wyraźnie widać w III Księdze Mojżeszowej 3 i 4, że grzesznik kładł ręce na głowie zwierzęcia ofiarnego, rozpryskiwał jego krew, kiedy składał ofiarę za grzechy. Składanie ofiary bez uprzedniego złożenia na niej rąk czy składanie nieczystego zwierzęcia było nieprawidłowe i nie mogło gwarantować odkupienia.

Stary Testament ma odpowiedniki w Nowym Testamencie (Księga Izajasza 34:16). Chrzest Jezusa w Jordanie jest odpowiednikiem składania rąk na głowie ofiary w Starym Testamencie. Kiedy Jezus otrzymywał chrzest powiedział: “Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Ewangelia według św. Mateusza 3:15). Tutaj wszelka sprawiedliwość oznacza sprawiedliwość i prawidłowość. Oznacza, że prawidłowym aktem jest fakt, że Jezus stał się ofiarą za ludzi, że otrzymał chrzest od Jana Chrzciciela przez nałożenie rąk, że zgładził grzechy świata. Jest to najbardziej sprawiedliwy i odpowiedni sposób, zgodny z Pismem świętym i ustanowiony przez Boga w Starym Testamencie.

Oznaczałoby to, że On umarł za nic, że, jako że nie przekazano Mu grzechów, Jego śmierć nie ma znaczenia. Tak się dzieje, jeśli wierzymy tylko w krzyż. Wtedy można nawet posunąć się do stwierdzenia, że Jego krew jest nieczysta i nie może zmyć grzechów. (List do Hebrajczyków 10:29).

Jego krew może zmyć grzech z serc wierzących, jedynie jeśli wierni wierzą w przekazanie grzechów, w momencie chrztu udzielonego przez Jana Chrzciciela. Apostoł Jan złożył świadectwo, że ten, kto zwycięża świat to Jezus, Syn Boży, który przyszedł przez wodę i krew. Jezus przyszedł przez wodę i krew. Nie można powiedzieć, że Jezus przyszedł jedynie przez wodę, albo jedynie przez krew (I List św. Jana 5:4-6). Wyjaśnił swoim uczniom wszystkie wzmianki w Biblii dotyczące Jego osoby, poczynając od Mojżesza i wszystkich proroków i pokazał, że ofiarą ze Starego Testamentu jest On sam. Dawid powiedział w Psalmach: “Oto przychodzę; w zwoju księgi napisano o mnie” (Księga Psalmów 40:8).

Jego chrzest nie umniejsza znaczenia krzyża. Wręcz przeciwnie, dopełnia znaczenie krzyża. Uczy nas również, że nie możemy otrzymać odkupienia jeśli nie istnieje chrzest i krew Jezusa. Zbawienie to otrzymanie odkupienia grzechów przez wiarę w chrzest Jezusa i Jego krew i otrzymanie daru Ducha Świętego (I List św. Jana 5:8, Dzieje Apostolskie 2:38).

Wrócić do listy