" Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie " (Ewangelia św. Mateusza 10:8)

STRONA GŁÓWNA   |  MAPA WITRYNY   |  KONTAKT   |  POMOC    
Studia Biblijne Bezpłatne książki chrześcijańskie Bezpłatne elektroniczne książki chrześcijańskie O nas
 



 Często zadawane pytania o wierze chrześcijańskiej

 

  • W swojej książce pan napisał, że możemy otrzymać odpuszczenie grzechów raz na zawsze poprzez wiarę w chrzest Jezusa i w Jego krew na Krzyżu. Jak więc pan interpretuje ten urywek: "Odpuść nam nasze winy, jak i my odpuszczamy naszym winowajcom"
  • Zwrot, który pan zacytował, jest pozornie sprzeczny z ewangelią wody I Ducha. Ale naprawdę Biblia jest doskonała i w niej nie ma żadnej sprzeczności.

    To czyż ewangelia wody I Ducha jest błędna? Absolutnie nie!

    Poprzez całe Słowo Bóg pokazuje nam, że ta ewangelia wody I Ducha jest jedyną prawdziwą i doskonałą ewangelią.

    Stary i Nowy Testament są ze sobą ściśle powiązane. System ofiar Starego Testamentu doskonale pasuje do wiecznej ofiary Jezusa Chrystusa. W systemie ofiar prawowita ofiara potrzebowała spełnić trzy niezbędne warunki. 1) zwierzę ofiarne bez skazy, 2) nałożenie rąk, 3) krew (ofiarna śmierć)

    A Jezus Chrystus, przyszedłszy na tę ziemię, narodziwszy się z ciała Maryji Dziewicy jako Bezgrzeszny, aby przyjąć wszystkie grzechy świata, został ochrzczony przez Jana Chrzciciela, przedstawiciela całej ludzkości. Potem On poszedł na krzyż za wszystkie nasze grzechy i został ukrzyżowany. Ale On zmartwychwstał po trzech dniach. Nam teraz są przebaczone wszystkie nasze grzechy (przeszłe, dzisiejsze i przyszłe) dzięki wierze w prawdę, którą spełnił Pan.

    Cóż więc z wyrazem "Odpuść nam nasze winy, jak i my odpuszczamy naszym winowajcom"?

    To znaczy, że Bóg chce, abyśmy nawzajem przebaczali sobie niedostatki. Nawet choć jesteśmy narodzonymi ponownie, jeszcze mamy słabe ciało i robimy wiele zła. Jeśli potępiamy i ganimy siebie za grzechy, to nawet moc prawdziwej ewangelii jest bezsilna, a społeczność narodzonych ponownie będzie zrujnowana.

    Powinniście zwrócić uwagę na to, że słowo "nieprawości" należy zamienić na "długi". Faktycznie, w Biblii Króla Jakuba napisano: "Odpuść nam nasze długi, jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom" (Ewangelia św. Mateusza 6:12).

    W Ewangelii św. Mateusza po Modlitwie Pańskiej od razu idzie taka nauka: " Jeśli bowiem przebaczycie ludziom ich przewinienia, i wam przebaczy Ojciec wasz niebieski. Lecz jeśli nie przebaczycie ludziom, i Ojciec wasz nie przebaczy wam waszych przewinień".

    Pan Jezus nie dał nam Pańskiej Modlitwy, abyśmy po prostu recytowali ją codziennie. Ona jest zbiorem ważnych tematów modlitwy, które my, wierzący, powinniśmy pamiętać w naszym codziennym życiu wiary.

    Proszę przeczytać dokładnie Ewangelię św. Mateusza 18:21-35, wtedy pan zrozumie, jaka jest wola Boża dla bezlitosnego sługi:

    "Wtedy Piotr zbliżył się do Niego i zapytał: Panie, ile razy mam przebaczyć, jeśli mój brat wykroczy przeciwko mnie? Czy aż siedem razy? Jezus mu odrzekł: Nie mówię ci, że aż siedem razy, lecz aż siedemdziesiąt siedem razy. Dlatego podobne jest królestwo niebieskie do króla, który chciał rozliczyć się ze swymi sługami. Gdy zaczął się rozliczać, przyprowadzono mu jednego, który mu był winien dziesięć tysięcy talentów. Ponieważ nie miał z czego ich oddać, pan kazał sprzedać go razem z żoną, dziećmi i całym jego mieniem, aby tak dług odzyskać. Wtedy sługa upadł przed nim i prosił go: Panie, miej cierpliwość nade mną, a wszystko ci oddam. Pan ulitował się nad tym sługą, uwolnił go i dług mu darował. Lecz gdy sługa ów wyszedł, spotkał jednego ze współsług, który mu był winien sto denarów. Chwycił go i zaczął dusić, mówiąc: Oddaj, coś winien! Jego współsługa upadł przed nim i prosił go: Miej cierpliwość nade mną, a oddam tobie. On jednak nie chciał, lecz poszedł i wtrącił go do więzienia, dopóki nie odda długu. Współsłudzy jego widząc, co się działo, bardzo się zasmucili. Poszli i opowiedzieli swemu panu wszystko, co zaszło. Wtedy pan jego wezwał go przed siebie i rzekł mu: Sługo niegodziwy! Darowałem ci cały ten dług, ponieważ mnie prosiłeś. Czyż więc i ty nie powinieneś był ulitować się nad swoim współsługą, jak ja ulitowałem się nad tobą? I uniesiony gniewem pan jego kazał wydać go katom, dopóki mu całego długu nie odda. Podobnie uczyni wam Ojciec mój niebieski, jeżeli każdy z was nie przebaczy z serca swemu bratu."

    To znaczy, że powinniśmy zawsze przebaczać naszym braciom, kiedy oni grzeszą przeciwko nam, ponieważ Pan już przebaczył wszystkie nasze przeszłe, teraźniejsze i przyszłe grzechy raz na zawsze przez Jego chrzest i Krzyż. Jeśli więc nie przebaczymy naszym braciom, kiedy nawet Pan już im przebaczył ze Swej strony, to On rozgniewa się na nas za naszą upartość i nie przebaczy nam naszych grzechów przeciw braciom naszym. Jedynie kiedy my przebaczymy naszym braciom, myśląc o tym, że Bóg już przebaczył wszystkim nam poprzez chrzest i Krzyż Jezusa, On będzie z nas zadowolony.

    Dlatego ten zwrot można interpretować w sposób następujący. "Boże, przebaczamy naszym braciom, ponieważ Ty już przebaczyłeś wszystkie nasze grzechy. Więc proszę, nie gniewaj się na nas za nasze grzechy". Jezus powiedział nam, że On już zmył wszystkie grzechy świata. Ten, kto w to wierzy, zmoże przebaczać swoim braciom, kiedy przeciwko jemu grzeszą.

    Wrócić do listy


    Printable version   |  

     
    Studia Biblijne
        Kazania
        Oswiadczenie wiary
        Czym jest ewangelia?
        Terminy biblijne
        Czesto zadawane pytania o wierze chrzescijanskiej
     

    Zarejestruj się jako współpracownik
    Dział współpracownika
       
    Copyright © 2001 - 2012 The New Life Mission. All Rights Reserved.